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、齐家、治国平天下”，提倡“五常”“孝悌”等儒家思想，并且坚决贯彻到立法中，比如凡年青人与年迈的父母同住的，可以少交三分之一的房租。 马来西亚的面积与四川差不多而人口仅三千多万人，其中华人约一千多万...
释昌臻 隆盎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362252779.html
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勃勃生机。庄子追求自由精神之作，玄学家豁达放旷、纯任自然之举，儒家性善之论及孝悌之说，皆为慧能创新禅理提供了营养。人们不难理解，后世禅宗僧侣创制大量论孝之著，出现一批举世瞩目的“孝僧”，是不足为奇之事...
刘保金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082865449.html
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人人向善，家庭和睦，国家安定，社会和平。便能趋于孔子所谓的“大同社会”。儒家因此而提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念。以孝治国，依孝尽忠。“尧舜之道，孝悌而已”，把孝行之道...
鲁西贤堂
|佛学论文|因明|五明|
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火焰就像刀刃一样，刀不是有刃吗，刃要立在刀柄上，那么烛光离不开烛体，所以神离不开形。由此证明形神合一。
另外一个批评，主要是从中国孝悌的概念。我们知道从伦理开始，就有很多讲到孝悌的概念，比如说父母在不远流，父母之意不可逆，父母不从要己劝说，轻微的劝说，父亲还不听你的话，母亲也不听你的话，你只能劳而无怨。《论语》讲到这些概念的时候就提到了这个孝悌的概念。
佛教传到中国，对中国文化里头一个...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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。如门楣上一般都雕刻有“暗八仙”,象征着家族的荣华富贵与出入平安。孝悌观念是古代伦理道德的核心,所以古徽州以“孝道”为题材的雕刻非常多。如《郭巨埋儿》、《卖身葬父》、《弃官寻母》等,还有象征宗族人口...
管志刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593309.html
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法精神。所形成的与以血缘家族结构密切相联系的以"仁"（孝悌）为核心的"人道学"，因此而具有很强的人本主义精神。由于天文历法与农业生产之密切相联系的合规律性的特殊关系，形成了古代"天人合一"的观念，和血缘家族导致的祖宗权威的绝对性和伦理礼法，促使形成"天道无为而无不为"的"无为"思想和以"孝悌"为基础的"人者爱人"的"仁爱"思想互相结合的民族独特的"天道观"和"人道观"。 而古希腊的"天道观"和"...
苏东天
|佛学论文|因明|五明|
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”之“哀”也是后人对亲人的真情流露。真性情在儒家道德伦理的建构中很重要：《论语》中的核心命题“仁”以孝悌为基础，以血缘为纽带；而孝悌虽是讲个体之间的关系问题，但其基础是人内在心里的感受和体验。自然的...
黄夕原
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲、仁爱、兼爱的思想，乃是人类社会最基本的道德原则。正如印顺法师所说： 这种最一般的道德，在中国文化主流的儒家中， 就是仁。德行虽是很多的，如孝悌、忠信、廉耻等，但 仁是最根本的，向来都以仁为...的人就不能成为一名合格的中国人。 儒家讲仁爱，印度佛教讲慈悲，西方基督教讲博爱，这是讲的做人的最一般的道德要求，然而中国儒家讲仁爱又有其不同的特点。中国儒家尤重孝道，“孝悌也者，其为仁之本欤”，孝是...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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，令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。”（19） 结语 尊老爱幼，孝敬父母是之为孝，孝道是我国儒家文化的核心理念。百行孝为先，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。尧舜圣人之德，无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》，身体力行，移孝作忠，爱敬一切。孝悌作为一切仁义道德的根本，得到世人的广泛认同与贱履。 佛教倡导“知恩报恩”的人文理念，对孝道尤其注重。然与儒家孝道的孝行和思想相比，佛教...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
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“儒之立教，至正之大，譬如‘孝悌’二字，自生民以来，无有出其右者。如来立法教人，原未尝离却‘孝悌’，也与圣人之道相合。”明末，安康进士刘宇尝说：“默坐澄心，体认天理，不求人知而求天知，不求同俗而求同理...
兴安厚之
|佛学论文|因明|五明|
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